宝宝为什么要过百岁，在我们的日常生活中，每当我们的宝宝到了百岁的时候，都是需要过百岁宴的，我们可以根据当地的一个风俗习惯来决定，一起来看看了解一下宝宝为什么要过百岁
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过百天只是风俗习惯，没有一定的科学依据。各地有各地的传统，一般来说孩子出生满一百天时，主人会宴请亲朋好友。一来庆祝家庭新成员的到来为大家带来喜悦。
二是宝宝一百天左右就有了自己对外界的感知和一定的抵抗力，可以带出门感受下屋外的世界。习俗有：吃鸡蛋，寓有“美满”之意；或吃面条，寓有“长寿”之意。
这种活动俗称过“百天”，给小孩过“百天”现在也比过去普遍了。婴儿落地一百天，名为“百岁”。亲友来祝贺，所送的礼物有的刻着“长命百岁”字样和麒麟图案的百岁金锁、银锁、金银手镯、脚镯等。
大都是对新生命的祝福。当然，带着宝宝去拍百天照和拍一张全家福是必不可少的，这也是寓意着宝宝茁壮成长的开始。
婴儿出生后第一百天，是新生婴儿出生后过的第一个生日，并不是一年后的'出生日期，而是出生后的第一百天，俗称百岁，意为愿孩子长命百岁，这天婴儿应收到长者的礼物，长者年岁越高则婴儿得到的祝福越大，给宝宝过百日是中华民族的古老习俗，请来亲朋好友庆贺，预祝宝宝健康成长，长命百岁。
穿“百岁衣”是“过百岁”的另一道风景。它又称“百家衣”、“百衲衣”，是用各种颜色的碎布块缝制而成的，形状很像僧衲。这些布料不一定非得从百户人家讨得，只是要求所敛布头的人家越多越好，布的颜色越杂越佳。花布中唯有紫色最难讨换，因为“紫”的谐音为“子”，人们不愿把子送人，所以只有到孤寡老人家才能讨来，人家那也是为了行善积德才出手的。
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小孩过“百岁”的由来
婴儿降生100天为“百日”，古称“百晬”，又称“百岁”、“百禄”。旧时，由于旧时医疗水平有限，婴儿出生一百天内死亡率非常高，如能平安度过百日，就有了长大成人的希望。同时，在我国传统文化观念中，“百”含有圆满的象征意义，所以民间在这一天往往进行庆贺，叫过“百岁”或过“百日”等。而俗信又以长命百岁为吉，遂多将百日称为“百岁”。
关于小孩过“百岁”的由来，还有两个说法，一是小孩满了一百天之后就好养好带了，百天之后小孩就少病少灾，夜里不哭不闹，一切都正常，所以要庆祝；二是在江南地区，“百岁”称为“百露”，或许是说小孩过了百天，就不必藏在家里了，该“露”头了。
据悉，过“百岁”的习俗至少在宋代已经流行。如宋人孟元老在《东京梦华录·育子》中记载：“生子百日置会，谓之百晬，至来岁生日，谓之周晬。”可知，“百晬”“周晬”分别指庆贺婴儿满百日、周岁而举行的礼仪宴会。宋人吴自牧在《梦梁录》中也说：“生子百日时，即一百日，亦开筵作庆。”此后，这种习俗兴盛不衰。民国时期的文字训诂学家胡朴安在《中华全国风俗志·京兆》中说：“一百日后，名曰百禄，请客与满月时同。”
汉语词汇在发展过程中，“晬（音同“岁”）”的字形和词义都显得比较冷僻生涩，后来就被弃之不用了。因为在婴儿百日庆典中，“祝福孩子身体康健、长命百岁”是唯一主题；所以后就被民间讹为“百岁”了。
俗语道“一个月红孩儿，两个月毛孩儿，三个月看孩儿”，说明婴儿长到三个多月时更惹人喜爱。可见，过“百岁”是婴儿成长过程中的一个重要礼仪。
对于孩子来说，这只是一个认识世界的开始，而对于关心呵护他的父母亲人来说，简单的庆祝仪式中饱含了他们对宝宝无限的爱意与美好的祝福。更表达了作为父母长辈，希望子女具备做人的五大要素：一是强健的体魄，二是健全的智力，三是与人相处的本领，四是有足够的技能，五是出众的品德。
习俗背后的里程碑式意义
婴儿出生百天，是他作为社会个体成员第一次面临这种天赐的吉日。而在这种日子里，还有很多习俗和讲究。
穿百家衣、戴“百岁锁” 所谓百岁礼即“百日礼”。这一天小孩子要“穿百家衣”“戴百岁锁”（即“长命锁”）。百家衣由五颜六色的各种小布块缀成，状如僧衲。各种布条、布块是由亲朋邻居各家凑成。
在许多颜色中以紫色布条最贵重，也最难寻，因为“紫”与“子”同音。一般不愿把“子”送给别家。小孩子穿百家衣，一是象征百岁长寿，二是象征先苦后甜。
百天时戴“长命锁”也有许多讲究，锁由银子制成，两面分别铸上“长命百岁”“富贵平安”等吉祥语。“百岁锁”又叫“百岁链”，意思是把小生命“锁”住了，任何妖魔也抢不走。“百岁锁”有姥娘、舅家送的'或父母购置的，豪门大户“百岁锁”则更为讲究，有镶金的，有银质镀金的，甚至纯金的。
如果不是姥姥家或自家的“百岁锁”，那就要凑份子。所谓凑份子，是将白米、茶叶、枣、栗子少许，包在红纸包里，包百包左右，分送至亲朋好友家。他们接受后，再随意在红纸里放上若干钱返还。把凑起来的钱再到金银匠那里铸制“长命锁”。据说这样的锁最吉祥。
“蒸百岁” 婴儿过“百岁”，家长要置筵款待前来庆贺，探视的七大姑八大姨及亲朋好友。即为“置会”。是日，婴儿姥姥家，按风俗一定要蒸发面小馒头五十个，蒸长寿菜（马齿菜）馅小饺子五十个，予以赠送。谓之“蒸百岁”（争取百岁之意），以祝愿婴儿无病无灾、长命百岁。馒头还要特意点上红点儿，一示庆祥。“蒸百岁”的习俗一直延续至今。
留住一生 逢婴儿“百岁儿”，家长要把小馒头（俗称包子）和小饺子（取娇子之意）装满一“升”（取“盈升”之意），邀请一位刘姓的妇女分送给四邻八家食用。取留住一升（生）之意，更有求得乡邻日后对娇子多多包容之期待。“升”，容器名（多为柳编，一斗的十分之一）。现已成稀罕之物。《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升”。此风俗实为一种寄望。
其他 婴儿过“百岁儿”，家长除了置办酒席外，还都要为宝宝买衣服，使宝宝从头到脚，从里到外焕然一新。姑、姨、姥姥家都要赠礼金和赠衣物、手镯、银锁之类。贺礼中要有缝有绒穗的裤，取“穗”谐“岁”音。银锁，意为“锁”住性命祝其长命百岁，也即“长命锁”。
其实上述这些习俗含有很深的内涵。现代医学证实，人体的多数细胞约106天左右更新一次。新生儿从出生那一刻，离开了母体，离开了脐带和养水，生理上成为独立的自我。开始用自己的鼻肺呼吸，启动自己的消化系统，等等。
到了一百天，寶宝全身的细胞基本上更细一遍，从生理上完成了倚赖母体营养生存，到依靠自身呼吸和吸收营养生存，形成了全新的自我。这一百天对新生儿具有里程碑式的意义，为了庆祝宝宝完成这一伟大的转换，先人们为他们祝贺、祈福，成为习俗，延续至今。
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宝宝过百岁有什么讲究？
“过百岁”是婴儿时期除了“周岁”外最受重视的仪式了，这其中的讲究可实在不少：
1.婴儿和主家
(1)留百岁毛
旧时男孩过百岁时，会请剃头师傅把孩子的头发剃掉，只剩后脑勺下面留一撮毛，成为“留百岁毛”，寓意亲友祝福孩子“长命百岁”之意。
(2)穿百岁衣
“百岁衣”又称“百家衣”“百衲衣”，是用各种颜色的碎布块缝制而成的。这些碎布最传统的获得方法是从百户人家讨得，布的颜色越杂越佳。这些颜色的花布中，最难讨换的是紫色的布，因为“紫”谐音“子”，通常人家不愿将子送人。
“百岁衣”通常会找姓“刘”的人给小孩穿，寓意“留”住孩子。
(3)亲鱼嘴放生
把面条圈在婴儿的.脖子上，再用年糕粘住面条的两头，口中念着“面条连年糕蘸“，然后让宝宝亲鱼的嘴、鳍、尾，寓意连年有鱼，最后将鱼放生。
(4)戴长命锁和银手镯
银锁意为锁住性命祝其长命百岁，又称为长命锁。
(5)拍百日照
(6)蒸寿桃
小寿桃要做豆沙馅儿的，先蒸给姓刘的吃，代表留住孩子。
(7)煮面条，蒸年糕
寓意面条给宝宝拴住，年糕把宝宝粘住，取“长寿”之意。
(8)请接生者吃红鸡蛋
此举寓有“圆满”之意。有些地区会在婴儿出生的时候，给亲友和乡邻送偶数个(一般是6个或者8个)红鸡蛋，通知新生的喜讯。
(9)赠送“百岁子”
有些地方用面粉做“百岁子”，即做成中间粗圆，两头细园带园尖的面食，可大可小，既可食用，又可当日赠送亲朋好友。
